เรียงความวันศุกร์: ทำไมห้องสมุดถึงทำได้และต้องเปลี่ยนแปลง

เรียงความวันศุกร์: ทำไมห้องสมุดถึงทำได้และต้องเปลี่ยนแปลง

ไม่ใช่แค่ขนาดของคอลเลคชันเท่านั้นที่ดึงดูดใจฉัน – ชั้นหนังสือยาว 120 กิโลเมตรซึ่งเป็นหนึ่งในคอลเลคชันที่ใหญ่ที่สุดในโลก – หรือเพดานหรูหราของห้องอ่านหนังสือหลักซึ่งยาวตลอดช่วงตึกที่มี 42 โต๊ะไม้โอ๊คสำหรับผู้อ่าน 636 คน ความสลัวของหนังสือถูกขัดจังหวะด้วยแสงที่เงียบสงบของโคมไฟอ่านหนังสือ ฉันรู้สึกทึ่งกับ ระบบนิว แมติกส์ของห้องสมุด อุปกรณ์ที่วกวนนี้ซึ่งเคยมีความล้ำสมัยในช่วงรุ่งสางของศตวรรษที่ 20 ส่งสลิปโทรศัพท์บินขึ้นไปรอบๆ ผ่านท่อทองเหลืองลงใต้ดินลึก ลงมาตามชั้น

ชั้นที่พบหนังสือ แล้วส่งขึ้นสายพานรูปวงรีมาถึงห้องอ่านหนังสือ

ระบบนิวแมติกส์ – ด้วยกลิ่นอายของเรโทร สตีมพังค์ หรือเทคโนโลยีหนังสือที่เลิกใช้แล้ว – ดูเหมือนจะทำให้ความฝันถึงอนาคตที่ถูกละทิ้ง หรืออย่างน้อยก็ไม่เคยมาถึงจริงๆ ห้องสมุดไม่ได้เป็นเพียงที่เก็บหนังสือ แต่เป็นสถาบันทางสังคม วัฒนธรรม และเทคโนโลยี พวกเขาไม่เพียง แต่เก็บหนังสือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดของสังคมด้วย

ห้องสมุด Carnegie แห่งทศวรรษ 1880 ห้องสมุดสาธารณะนิวยอร์กรุ่นก่อนหน้าไม่ได้เป็นเพียงกองหนังสือเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์ชุมชนที่มีห้องอาบน้ำสาธารณะ ลานโบว์ลิ่ง ห้องบิลเลียด และตัวอย่างแปลกๆ อย่างน้อยหนึ่งตัวอย่าง – ที่ห้องสมุด Allegheny ใน Pittsburgh – ระยะปืนไรเฟิลในห้องใต้ดิน

ก่อนหน้านี้ในศตวรรษที่ 18 ด้วยเทคโนโลยีการพิมพ์เชิงอุตสาหกรรมที่เพิ่มขึ้นและการแพร่กระจายของความรู้จำนวนมาก ไม่เพียงแต่ห้องสมุดเท่านั้นแต่ยังมีชมรมหนังสือมากถึงพันแห่งที่ผุดขึ้นทั่วยุโรป พวกเขาชอบเข้าสังคมสูง หากบางครั้งเป็นสถานที่ที่เกะกะ มีพื้นที่ไม่เพียงแต่สำหรับผู้ชายเท่านั้นแต่รวมถึงผู้หญิงด้วย อาหารค่ำรายเดือนเป็นคุณลักษณะทั่วไป กฎของชมรมหนังสือรวมถึงบทลงโทษสำหรับการเมาและการสบถ

ห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรียในตำนานที่เอราทอสเทเนสคิดค้นระเบียบวินัยทางภูมิศาสตร์และอาร์คิมิดีสคำนวณค่า Pi ที่ถูกต้องนั้นไม่ได้เป็นแหล่งรวบรวมม้วนหนังสือแต่เป็นศูนย์กลางของนวัตกรรมและการเรียนรู้ มันเป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ขนาดใหญ่ที่มีสวนพฤกษศาสตร์ ห้องทดลอง ห้องนั่งเล่น และห้องบรรยาย ห้องสมุดเป็นสถานที่ทางสังคม แคตตาล็อกสิ่งมหัศจรรย์ของ Kells นั้นดีที่สุดเมื่อเล่าเรื่องราวของห้องสมุดโบราณเหล่านี้ แผนภูมิเส้นทางที่บังเอิญของหนังสือ และดังนั้นความคิด ผ่านกระบวนการแปล การละเมิดลิขสิทธิ์ 

และการจัดสรร และการค้าและเทคโนโลยีการผลิตกระดาษที่เปิดใช้งาน

ห้องสมุดของฟาโรห์รามเสสที่ 2 ในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสตศักราชมีหนังสือปาปิรุส ใบปาล์ม กระดูก เปลือกไม้ ผ้าลินิน งาช้าง และหิน แต่ “ในดินแดนอื่นและเวลาอื่น” เคลส์เขียนว่า

หนังสือจะทำจากผ้าไหม อัญมณี พลาสติก ซิลิกอน ไม้ไผ่ ป่าน ผ้าขี้ริ้ว แก้ว หญ้า ไม้ ขี้ผึ้ง ยางเคลือบ เหล็ก ทองแดง เงิน ทอง กระดองเต่า เขากวาง เส้นผม หนังดิบ และหนังสัตว์ ลำไส้ของช้าง

เขากล่าวว่าแกะหนึ่งตัวให้ผลผลิตเพียงแผ่นเดียว คัมภีร์ไบเบิลฉบับหนึ่งต้องการ 250 เล่มพระคัมภีร์ปีศาจซึ่งเป็นต้นฉบับขนาดใหญ่จากโบฮีเมียในศตวรรษที่ 13 ทำจากหนังของลา 160 ตัว

ปโตเลมีก่อตั้งหอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียราว 300 ปีก่อนคริสตศักราช บนผืนดินระหว่างทะเลสาบกับท่าเรือฟารอสที่มนุษย์สร้างขึ้น เขาส่งตัวแทนไปทั่วพร้อมข้อความถึงกษัตริย์และจักรพรรดิเพื่อขอยืมและคัดลอกหนังสือ

มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการสลายตัวของห้องสมุดนี้: มันถูกเผาโดยทหารโรมันที่รุกรานหรือคริสเตียนหัวรุนแรงหรือการปฏิวัตินอกรีต – หรือกาหลิบสั่งให้เผาหนังสือเพื่อให้ความร้อนแก่น้ำในโรงอาบน้ำในเมือง หรือเป็นไปได้อย่างที่ Kells ชี้ให้เห็น หนังสือม้วนซึ่งทำจากต้นปาปิรุสที่เปราะบางแตกหักง่าย

แต่ความรู้ที่อยู่ในม้วนหนังสือนั้นไม่เคยหายไปเลย แม้ว่าของสะสมจะเหือดหายไป การค้าขายอย่างรวดเร็วของม้วนกระดาษละเมิดลิขสิทธิ์ที่คัดลอกออกมาในย่านการค้าใกล้เคียงทำให้มั่นใจได้ว่าในที่สุดงานเหล่านี้ก็จะไปถึงกรีซและคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งห้องสมุดอื่นๆ จะเก็บรักษาไว้ต่อไปอีกพันปี

คอลเลกชันที่ถูกทำลาย

สิ่งหนึ่งที่เคลส์ไม่ได้กล่าวถึงในหนังสือของเขาคือปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อหนังสือถูกกีดกัน ทำลาย ถูกเซ็นเซอร์ และถูกลืม และเมื่อห้องสมุดถูกทำลาย

รายชื่อห้องสมุดที่ถูกทำลายทำให้การอ่านน่าตกใจ: ห้องสมุดของคอนสแตนติโนเปิลที่ถูกไล่ออกโดยพวกครูเซด, มายา codices ถูกทำลายโดยพระฟรานซิสกัน, ห้องสมุดของปักกิ่งและเซี่ยงไฮ้ถูกทำลายโดยกองกำลังญี่ปุ่นยึดครอง, หอสมุดแห่งชาติเซอร์เบียถูกทำลายโดยกองทัพนาซี, ห้องสมุดซิกข์แห่งปัญจาบถูกทำลายตามคำสั่งของอินทิรา คานธี ห้องสมุดแห่งกัมพูชาถูกทำลายโดยเขมรแดง

ไม่นานมานี้ ต้นฉบับล้ำค่าหลายพันเล่มถูกเผาในห้องสมุด Timbuktu ในประเทศมาลี และหนังสือหายากซึ่งครอบคลุมการเรียนรู้ของมนุษย์หลายศตวรรษถูกเผาที่มหาวิทยาลัย Mosul มีการเผาหนังสือมากขึ้นโดย ISIS ในรัชกาลแห่งการทำลายล้างทางวัฒนธรรม ซึ่งรวมถึงพิพิธภัณฑ์ แหล่งโบราณคดี ศาลเจ้า และมัสยิด

นอกจากนี้ยังมีการทำลายซึ่งเรียกว่า “แนวร่วมของผู้เต็มใจ” ต้องยอมรับความรับผิดชอบ ดร.ซาอัด เอสคานเดอร์ ผู้อำนวยการหอสมุดและหอจดหมายเหตุแห่งชาติอิรัก รายงานความหายนะของห้องสมุดในไดอารี่ที่โพสต์บนเว็บไซต์หอสมุดแห่งชาติอังกฤษ: เอกสารสำคัญสูญหาย 60% หนังสือหายาก 95% สูญหาย ต้นฉบับสูญหาย 25%

ชายชาวอิรักรวบรวมหนังสือจากห้องสมุดแห่งชาติอิรักที่ถูกทำลายในกรุงแบกแดดในเดือนเมษายน พ.ศ. 2546 Gleb Garanich/Reuters

อาจมีบางอย่างไม่ถูกต้องในการไว้ทุกข์ให้กับการตายของหนังสือในช่วงเวลาแห่งสงคราม เนื่องจากผู้คนกำลังจะตาย แต่ปัญหายังคงอยู่ที่ไม่มีหนังสือและเอกสาร ประวัติศาสตร์ของโลกสามารถเขียนใหม่ได้

แท้จริงแล้ว ขณะที่บรรณารักษ์ชาวอิรักพยายามรักษาซากหนังสือในประเทศของพวกเขาไว้ในช่องแช่แข็งที่ยังใช้งานได้ของสโมสรเจ้าหน้าที่อิรักที่ถูกทิ้งระเบิด กองทัพสหรัฐฯ ได้ส่งเอกสารสำคัญของตำรวจลับ Baathist ออกนอกประเทศอย่างเงียบๆ

Credit : สล็อตเว็บตรง